Doetinchem con Slangenburg Estate y St. Willibrords Abbey

El castillo de Slangenburg y la finca de Slangenburg datan de finales de la Edad Media. Como administrador de esta zona, Staatsbosbeheer intenta mantener la valiosa estructura histórica y restaurarla en la medida de lo posible. Una de las muchas avenidas peatonales El parque que rodea el castillo es uno de los ejemplos mejor conservados del diseño de jardines holandés del siglo XVII. Fue diseñado en 1679 íntegramente en el estilo de parque formal predominante en ese momento por el general Frederik Johan van Baer. Las características de este estilo, líneas rectas y limpias con un patrón geométrico, se han conservado bien. Por ejemplo, hay un camino de entrada de más de 1 km de largo con dos estanques cuadrados a cada lado, reflejados uno en otro. El camino recto discurre casi perpendicularmente a un enorme sistema de avenidas en forma de doble trapecio, plantadas de majestuosos hayas y robles. haga clic aquí para ver el resto de esta página A diferencia de la mayoría de las fincas de los Países Bajos, el estilo del parque de Slangenburg apenas ha cambiado a lo largo de los siglos. Sólo el patio trasero del castillo se transformó en un jardín paisajístico en 1799 y a principios de este siglo se construyó un parque de ciervos en la parte delantera. El jardín paisajístico cuenta con hermosos árboles, como un viejo tulipán y tres enormes hayas rojas. La edad de estos impresionantes gigantes se estima en unos 300 años. Otros elementos de la propiedad llamativos son el cementerio de la familia Passmann, los últimos residentes privados de Slangenburg, y la abadía de St. Willibrords. El patio trasero del castillo haga clic aquí para ver el resto de esta página Desde 1950, la finca de Slangenburg está en manos de Staatsbosbeheer. El mantenimiento del significado histórico requiere mucha atención. Se están restaurando elementos antiguos de la finca, como el Rondeel, un lugar circular donde se unen cuatro avenidas, y el antiguo huerto, mientras que los árboles frutales habituales, con variedades antiguas cultivadas como la morera, la morilla y el membrillo, se han replantado en su forma original. Zonas ajardinadas cuadradas. La finca de Slangenburg cuenta actualmente con 6 fincas arrendadas. Datan del siglo pasado y están mantenidas y restauradas al estilo antiguo. Las fincas son importantes para la naturaleza; Sin tierras cultivables, por ejemplo, no habría perdices en Slangenburg. También son de gran importancia las transiciones entre las tierras agrícolas y los bosques: estos bordes son particularmente ricos en especies vegetales y animales, entre ellas muchas mariposas. La Abadía de St. Willibrords La Abadía de St. Willibrords, cuya casa de huéspedes es el Castillo de Slangenburg, se encuentra a pocos kilómetros al sur del castillo. La idea de fundar un monasterio benedictino en Gelderland surgió por primera vez en 1932 (entonces sólo había un monasterio benedictino en los Países Bajos, la Abadía de St. Paulus en Oosterhout), pero este plan no pudo hacerse realidad hasta 1945, cuando se descubrió. que el castillo de Slangenburg estaba vacío porque el propietario alemán, Hermann Passmann, había tenido que ceder su propiedad. Slangenburg se convirtió en un hogar temporal para los monjes benedictinos y mientras tanto comenzaron las negociaciones que finalmente culminaron con la compra de más de 63 hectáreas de la finca de Slangenburg, gracias a una donación de la abadía de Oosterhout. La nueva sucursal fue construida en este terreno por los propios monjes en los años 1948 - 1952, según el diseño del arquitecto Tholens, y se trasladaron allí en 1952. Poco después se decidió utilizar el castillo como casa de huéspedes del monasterio. Los monjes benedictinos viven según la Regla que escribió San Benito hacia el año 540. Son personas que buscan la soledad, el silencio. Es en el silencio donde el hombre aprende a encontrarse a sí mismo y así puede reflexionar y orar. Los monjes intentan entregarse a lo que se llama "la vida contemplada". Creen que es importante para la sociedad del mundo en general que existan comunidades de oración, que evoquen una perspectiva no limitada por el tiempo y el espacio, que determinen la vida ordinaria; señalan otra realidad a la que el fiel Dios llama. La gente necesita a Dios para encontrar paz y felicidad. Al buscar a Dios, los monjes esperan ayudar al mundo en su búsqueda de la paz y la felicidad.